HOT ! 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱） 表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱

表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆短冊『悠然見南山』掛軸（共箱。尋牛斎宗匠の短冊です。短冊は『悠然見南山（花押）』、箱蓋裏に『自筆短冊 悠然 尋牛斎』と書き付けられております。うっすらとしみがございます。表装の状態は良く、掛けた時の調子は良好です。塗軸。悠然として自適した、しかし幾許かのもの寂しさをはらむ超俗脱塵の暮らしとその心境を詠ったもの。▢久田家12代尋牛斎宗也（ひさだじんぎゅさいそうや）大正14年(1925)～平成22年(2010)表千家流久田家12代。表千家13代千宗左に学ぶ。久田家は北野大茶湯にも席を持った利休時代の茶人宗栄を祖とする歴史ある茶家で、宗旦の娘が嫁ぐなど千家とは古くから血縁関係にもある。85歳。京都大学文学部史学科卒業。2026年最新】Yahoo!オークション -久田 尋牛斎(美術品)の中古品・新品。特に季節は問いませんので、様々なお茶席でお使いになれます。。福本積應 肉筆 「瀧」書 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛軸 掛け軸 滝 茶道具。一文字風袋は竹屋町裂、中廻しは青海波文裂で仕立ててあります。第250世天台座主　大僧正 中山玄秀 　御真筆　光永圓道　千日回峰行　天台宗。小堀卓巌『平常心是道』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。写真にてご確認くださいませ。人間国宝　中田一於　陶額　九谷焼。【50】前田昌道 一行書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 大徳寺 臨済宗 茶掛。共箱。♥掛軸　総持寺　孝道　古文書　岐阜県　坂本　古筆　掛け軸　骨董品。美品 掛け軸 細合喝堂作「心静茶味香」大徳寺塔頭龍源院 共箱 禅語 茶掛け。長さ159.5㎝　幅24.8㎝（表装を含む）◇短冊　タテ36㎝　ヨコ5.9㎝『悠然見南山』【読み】ゆうぜんとしてなんざんをみる【意味】陶淵明の漢詩です。旧蔵 書道　卷物　長さ580cm。前大徳　大道　茶掛軸　薫風　こいのぼりの絵　画賛　茶道具。つまり俗世間のわずらわしさから離れる寂しさと共に、自然の中で穏やかな心持ちでいる様子を表しているのではないでしょうか。喜多流伝統的扇。掛け軸　猛虎之図　高山邦仙　桐箱紙箱付き。11代無適斎の長男。【51】親鸞聖人 大無量寿経三願文 掛軸 工芸複製 紙本 浄土真宗 仏教美術。大徳寺　誡堂　茶掛軸　色紙　閑坐聴松風　茶道具。博識で知られ、「茶の道具」「茶の湯用語集」などの著作がある。二曲屏風 肉筆　書画［沈栄 牡丹］清代書画家 苏州の人（1794 －1856)!。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「喫茶去」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。尋牛斎と不徹斎(武者小路14代宗守)の母澄子は従妹に当たる。宋坑端硯　雄勝硯板　古墨　他　書道具６点。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。京都出身。十一代雨宮静軒（雨宮弥兵衛）　雨端硯匠　書道具　丸型硯。【42】堀内宗完 書 掛軸 肉筆 紙本 共箱 茶道 表千家。【参考文献】茶人の花押　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶わん屋食堂#茶道具#掛軸#短冊#禅語#茶道#不審庵#表千家#千利休#千宗左#千宗旦#久田宗也#尋牛斎#同門会#茶会#茶道#古美術#京都#茶の湯#美#アート#おしゃれ#茶室#茶席#茶会